中國網(wǎng)11月27日訊（記者　曹川川）在天山博格達(dá)峰以北的沖積平原上，一座呈“回”字形的千年古城靜靜矗立。北庭故城作為絲綢之路北道重要節(jié)點(diǎn)、世界文化遺產(chǎn)，如今正以保護(hù)、傳承、融合發(fā)展為徑，讓2000余年的文明文脈在當(dāng)代煥發(fā)新生，成為吉木薩爾縣“文化鑄魂”的核心載體與文旅共生的生動(dòng)樣板。

北庭故城遺址博物館　中國網(wǎng)記者曹川川／攝

千年故城：見證多民族共同締造史

“北庭故城是國家主權(quán)見證的活化石、新疆四史的百科全書、‘五個(gè)認(rèn)同’的生動(dòng)教材。”北庭故城遺址博物館講解員介紹時(shí)說到，“它以無可辯駁的史實(shí)證明，新疆自古以來就是多民族共同開發(fā)建設(shè)、繁衍生息、休戚與共的家園，是中華民族共同體的重要組成部分?！?/p>

遺址出土的文物，更將中原與西域的血脈聯(lián)系具象化。講解員指著展柜中的蓮花紋方磚介紹：“1972年出土的蓮花紋方磚，四角刻有唐草紋，中間是花心，九片蓮瓣圍著圓心拼出盛開的花朵，卷曲的蔓葉分置于四角，這種蓮花紋地磚在唐代非常盛行，唐大明宮遺址、唐華清宮遺址也曾出土過類似文物。”這一紋飾恰好說明了北庭作為唐代天山北路政治軍事中心，是沿用中原建筑規(guī)制的。還有像展柜中的開元通寶、乾元重寶錢幣，即便到了唐后期，西域地方政權(quán)仍在使用，這些正是國家向心力的體現(xiàn)。

如今，北庭故城已集全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)、國家級(jí)研學(xué)實(shí)踐基地等多重身份于一身，更成為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”干部教育培訓(xùn)基地，以無可辯駁的史實(shí)，成為新疆“四史”教育的活教材。

考古與修復(fù)：讓歷史“說話”，為文化自信筑基

北庭故城的考古，藏著中國學(xué)者守護(hù)文化主權(quán)的故事。北庭學(xué)研究院歷史文化研究中心主任胡濤在考古成果展廳，向記者梳理著過往：1771年清代學(xué)者紀(jì)曉嵐發(fā)現(xiàn)了這座故城；1812年，中國西北地理學(xué)家徐松對(duì)北庭故城開展探查；1908年日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)、1914年斯坦因的盜掘，讓不少文物流失；直到1928年，西北科學(xué)考察大隊(duì)的袁復(fù)禮先生才真正開啟了中國對(duì)北庭故城的自主考古；1979年，中國社科院考古研究所開始對(duì)北庭故城進(jìn)行探掘，并對(duì)其附屬建筑北庭高昌回鶻佛寺遺址進(jìn)行了為期兩年的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)天山北路唯一的一座高昌回鶻佛教寺院遺址。至此，那些被塵土掩埋的故事，才慢慢露出了頭。

2016年起，北庭故城的考古進(jìn)入系統(tǒng)性新階段。胡濤說到，“中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所的郭物老師入駐北庭故城開展考古發(fā)掘，且每年持續(xù)工作。今年的考古工作取得了非常豐碩的成果，出土了悲田寺遺址、倉儲(chǔ)設(shè)施等重要的遺址遺跡。”　其中，悲田寺遺址的發(fā)現(xiàn)印證了唐代羈縻政策下對(duì)弱勢群體的救濟(jì)制度在西域的推行，也彰顯了中華文明仁政愛民的一貫精神。并且這些發(fā)現(xiàn)清晰地呈現(xiàn)出歷代中央政府對(duì)西域的有效管轄與治理歷程，有力支撐了中華民族共同體意識(shí)的歷史根基。

刻“悲田寺”的陶盆碎片　中國網(wǎng)記者曹川川／攝

如果說考古是　“找歷史”，那文物修復(fù)就是　“救歷史”。在面向公眾的修復(fù)展示區(qū)，劉瀟指著剛修復(fù)完的唐代陶燈盞介紹，“從去年10月到現(xiàn)在，短短一年多的時(shí)間里，已有約524件文物得到修復(fù)。待相關(guān)考古報(bào)告發(fā)表后，更多文物會(huì)移交到當(dāng)?shù)夭┪镳^，在展廳中集中展示，為公眾提供一個(gè)參觀北庭故城出土文物的重要窗口?！?/p>

北庭故城遺址博物館數(shù)字化項(xiàng)目　中國網(wǎng)記者曹川川／攝

如今的北庭故城已經(jīng)不再是孤單的遺址，而是一座連接古今的文化地標(biāo)。每年都有大批游客前來，在這里感受著千年的歷史脈動(dòng)。這里出土的文物無聲訴說著各民族交往交流交融的動(dòng)人故事，那些跨越千年的文脈，沒有在時(shí)光里消散，反而成了中華民族偉大復(fù)興的精神力量。